文/广州日报全媒体记者王名润、黄健源

　　谁是乡建的主体？这个疑问一直萦绕在当代艺术家渠岩的脑海里。十多年前，渠岩在山西许村用艺术推动乡村复兴计划和实践；三年前，作为广东工业大学城乡艺术建设研究所所长的他，在顺德杏坛青田村践行“青田范式”，以村民为主体，以乡村为家园，推动乡村振兴发展。昨日，渠岩和青田村民刘瑞庆亮相人民日报直播间《文旅大咖有话说》栏目，探讨以上话题。

　　实际上，青田范式只是佛山乡村振兴发展的一个缩影。今年以来，在佛山各大会议上，“乡村振兴”四个字频频亮相。今年5月31日，佛山发布全市实施乡村振兴战略“1+7”系列政策文件，越来越多的“振兴样本”受到关注和聚焦，成为佛山发展的一道道亮丽“名片”。

　　结缘青田 嫁接传统价值与现代文明

　　在刚刚过去的中秋佳节，南海西樵松塘的烧番塔通过央视直播，与全球观众见面，在顺德杏坛青田村，也保留了相似的民俗活动，不过，当地村民称之为“烧奔塔”。

　　青田村民刘瑞庆回忆说，小时候，每年农历八月十四，青田村的男性青少年都会集中起来，挖河泥，砌奔塔，拾柴草，筹备中秋节当晚的烧奔塔活动。其中，青少年潜入河水挖淤泥就是一项不成文规定，它象征着一个青少年即将进入成年阶段的考验，这是青田成人礼的雏形。

　　青田村传统习俗“烧奔塔”和“成人礼”得以复兴，其中一个关键人物是渠岩。三年前，在广东考察了几十个村落，渠岩最终找到了杏坛龙潭青田村，在这里开始他的另一个乡村振兴实践。而早在十多年前，渠岩在山西许村开始投入艺术推动乡村复兴计划和实践，现成为研究中国乡村运动以及艺术修复乡村的重要现场。

　　进驻青田后，渠岩提出了要重新挖掘青田传统成人礼的意义和价值，全面恢复烧奔塔习俗。所以，从今年开始，榕树头村居保育公益基金会、龙潭村委会和以渠岩为代表的岭南乡村建设研究院团队等各方力量一起参与进来，通过重新恢复青少年挖河泥活动，同时创新举办成人冠笄礼，进一步还原和丰富青田村烧奔塔活动的传统“味道”。在他眼里，乡村振兴发展的重要意义之一，就是将传统价值与现代文明相衔接。

　　渠岩认为，青田是一个典型的岭南水乡，拥有传统的农村农业形态，可以做一个完整的乡村文明复兴范式。“修复乡村而不是打造乡村”是他一直强调的观点。而由他们团队发布的“青田范式”则建立在对乡村“地方性”尊重的基础上。

　　村民主体

　　把乡村建设成为“家园”

　　谁是乡建的主体？在渠岩和刘瑞庆看来，村民是这个问题的答案。

　　祖祖辈辈生于斯、长于斯的青田村民刘瑞庆对这个拥有400多年历史的古村有很深的感情，在村民中也拥有很高的声望，青田慈善基金会还专门邀请他担任秘书长，组织村里大大小小的活动。两年前，他见到了来村里考察的渠岩，心中燃起了一丝希望；也是在和刘瑞庆的交流过程中，渠岩发现了一个朴素村民眼里最真实的印象青田，把乡村建设成为村民们的家园，留得住人，是渠岩乡建想法的集中体现。

　　通过两年多的实践走访，青田取得了阶段性的发展成果，并成为当地推动乡村振兴的重要参考。“现在，我的办公桌上摆放着《青田村落保护、发展与文明复兴项目书》，这是项目在详细调研，并充分尊重地方知识的基础上，提出的对青田文明的保护发展措施，这对我们建设好美丽乡村具有重要启发。”龙潭村党委书记梁锦玱表示。

　　青田范式的发展引来了众多专家学者，也引起了央媒的持续关注。今年，佛山市为了支持渠岩在青田的村落修复计划，政府财政拨款2000万元用于专款专用。对于未来，渠岩计划活化青田的基础民宅将其打造成“物产工坊”，复苏传统的青田手工艺，并作为日后青田发展的一个产业方向，并筹建乡村建设展览馆，成为青田发展的印记和依托。